`1              
`23-hlpj`2me1
braille intgral

        baccalaurat
           gnral

   preuve d'enseignement
        de spcialit

        session `2023

         humanits,
       littrature et
         philosophie

    mardi `21 mars `2023

     dure de l'preuve:
          `4 heures

  l'usage de la calculatrice
et du dictionnaire n'est pas
autoris.



a`1                         `2
  ds que ce sujet vous est
remis, assurez-vous qu'il est
complet.

  ce sujet comporte `2 pages
numrotes de `1/2  `2/2 dans
la version original et `6 pa-
ges numrotes de `1  `6 dans
la version en braille
intgral.

  rpartition des points
premire partie: `10 points
deuxime partie: `10 points

  chacune des parties est
traite sur des copies spa-
res.








`2                          `3

  :ce qu'on appelle le
"moi". la langue et les pr-
jugs sur lesquels elle est
fonde sont souvent des
obstacles pour sonder nos pro-
cessus internes et nos
pulsions, notamment parce
qu'il n'existe vritablement
de mot que pour les degrs
superlatifs de ces processus
et de ces pulsions. or, l o
les mots nous
    l.`5
manquent, nous sommes accoutu-
ms  ne plus faire d'observa-
tions prcises parce qu'il
nous est pnible alors de
penser avec prcision; et m2me
autrefois on dcidait sans
trop rflchir que l o cesse
le royaume des mots cesse ga-
lement le royaume de l'2tre.
la colre, la haine, l'amour,
la piti, le dsir, la con-
naissance, la joie et la
a`2                         `4
douleur, autant de noms pour
des tats extr2mes: les
degrs intermdiaires et
    l.`10
attnus, et m2me les degrs
infrieurs toujours prsents,
nous chappent, et pourtant ce
sont eux justement qui tissent
la toile de notre caractre et
de notre destin. ces mani-
festations extr2mes -- et m2me
le moindre plaisir ou dplai-
sir :dont nous sommes
conscients, quand nous
mangeons, quand nous entendons
un son, est peut-2tre encore,
tout bien pes, une de ces ma-
nifestations extr2mes --
dchirent frquemment
    l.`15
la toile et constituent alors
des exceptions violentes, la
plupart du temps sans doute 
la suite d'une accumulation,
et  quel point elles peuvent,
comme telles, garer
b`2                         `5
l'observateur! gure moins
qu'elles ne le font pour
l'2tre agissant. :nous som-
mes tous autre chose que ce
que nous paraissons du fait
des tats pour lesquels seuls
nous disposons de conscience
et de mots -- et par
consquent d'loge et de bl1-
me. nous
    l.`20
nous mconnaissons  cause de
ces manifestations grossires
qui seules nous sont connues,
nous tirons une conclusion
d'un matriau dans lequel les
exceptions l'emportent sur la
rgle, nous lisons de travers
cet alphabet apparemment tout
 fait lisible de notre moi.
:or cette opinion sur nous-
m2mes, que nous avons trouve
par cette mauvaise voie, ce
qu'on appelle le "moi", ne
laisse pas de participer de
notre
c`2                         `6
    l.`25
caractre et de notre destin.

      nietzsche, aurore
      (`1881), trad. ric
      blondel.


       interprtation
        philosophique:

  d'aprs ce texte pourquoi
sommes-nous tous autre chose
que ce que nous paraissons
2tre?

            essai
         littraire:

  la littrature permet-elle
de dchiffrer "l'alphabet
(...)b de notre moi"?




